
АрмИнфо. Вопросы, касающиеся отношений между Церковью и духовенством, находятся вне контроля государства и подчинения его судебной системе как с точки зрения конституционного права Армении, так и с позиций Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ). Об этом на своей странице в Facebook написал доктор юридических наук, профессор Артур Гамбарян, реагируя на проводимую властями Армении антицерковную кампанию.
Профессор обратил внимание, что в последнее время в Армении наблюдается явная тенденция к "американизации" и отметил, что если страна действительно движется в этом направлении, то армянская власть, осуществляя кампанию против Армянской Апостольской Церкви (ААЦ) и используя обездоленных епископов и судей, принимающих их иски, должны учитывать также конституционные права США и позицию Верховного суда по делам Миливоевич и Осанны-Табор.
Он напомнил, что в деле сербской православной церкви в Соединенных Штатах и Канаде против Миливоевича 1976 года Верховный суд США отметил, что государственные суды не вправе вмешиваться во внутренние дела религиозных организаций, в том числе в вопросах управления, доктринальных споров и вопросов назначения или увольнения священнослужителей. "Даже если такие решения кажутся произвольными или содержат процессуальные ошибки, разрешение подобных споров находится в компетенции внутренних трибуналов этих организаций", - отметил Гамбарян.
Говоря о деле Евангелическо-лютеранской церкви и школы Осанна-Табор против Комиссии по равным возможностям трудоустройства (2012), профессор напомнил, что Верховный суд подчеркнул важность как соблюдения законов о борьбе с дискриминацией в сфере труда, так и права религиозных групп самостоятельно определять, кто должен проповедовать их веру и выполнять их миссию. "Когда уволенный священнослужитель подает иск против своей церкви, утверждая, что его увольнение было дискриминационным, Первая поправка к Конституции США обеспечивает баланс: церковь должна иметь свободу выбора своих духовных лидеров", - заметил Гамбарян.
В этом же деле, как напомнил профессор, Верховный суд официально признал доктрину "исключения для священнослужителей", которая запрещает применение законов о дискриминации к религиозным организациям в вопросах назначения, удержания или увольнения их священнослужителей. "То есть, церкви имеют конституционное право самостоятельно выбирать своих духовных лидеров без вмешательства государства", - пояснил он.
Профессор также привел в пример эмпирические исследования своих студентов, согласного которым между церковью и духовенством не возникают трудовые отношения; трудовой договор не заключается, а священнослужители не получают зарплату в соответствии с Трудовым кодексом Армении. "Хотя государство признает служение священнослужителей стажем для выхода на пенсию, это выходит за рамки трудового права", - резюмировал Гамбарян.
Напомним, что премьер-министр Армении Никол Пашинян в мае 2025 года развернул широкую антицерковную кампанию, требуя ухода Католикоса Всех Армян. В рамках этой кампании, всех несогласных по тем или иным тяжким статья заключают под стражу. Более того, к требованию Пашиняна примкнули 10 епископов. 5 декабря 2025 года премьер-министр Армении Никол Пашинян объявил о создании координационного совета, который займется организацией процесса реформирования Армянской Апостольской церкви. Он обнародовал дорожную карту по решению данного вопроса. А уже в ночь на 5 января было подписано рамочное соглашение о создании совета со стороны Никола Пашиняна и 10 епископов, примкнувших к его кампании. Более того, днями ранее стало известно, что один из епископ, примкнувших к кампании Пашиняна, Геворг Сароян подал иск против Армянской Апостольской церкви, требуя признать незаконным его отстранение от должности предстоятеля Масиацотнской епархии. Согласно сообщению, размещенному в системе правовых актов Datalex, епископ просит суд признать недействительным распоряжение Католикоса всех армян Гарегина II от 10 января 2026 года по этому поводу. Заметим, что согласно Конституции, Армения является светским государством, где церковь отделена от государства. При этом признается "исключительная миссия" Армянской Апостольской Церкви (ААЦ) в сохранении национальной идентичности.